Pradėjo veikti virtualus “Kapitalizmo istorijos muziejus”
Kadangi prieš keletą dienų pradėjusio veikti naujo kairiojo portalo kapitalizmoistorija.org autoriai paprašė Lefto pranešti apie jų projektą ir savo publikai, paskelbiant jų manifestą, mes jį paskelbsime, tačiau, žinoma, būtų naivu tikėtis, kad marksistinis portalas publikuos tokį manifestą be savo komentaro (nepaisant visų teisingų pastebėjimų tame manifeste). Iki šiol dalis Lietuvos kairiųjų negali išbristi ir plūduriuoja kažkur smulkiaburžuazinės miesčionijos lygyje ir, neakcentuodami visuomeninės santvarkos pasikeitimo klausimo, štampuoja pastarųjų dešimtmečių etapus kaip „priklausomus“ ir „nepriklausomus“, nors seniai aišku, kad nei kapitalistinis nykštukinis JAV satelitas pavadinimu Lietuvos Respublika yra „nepriklausomas“, nei Lietuva apskritai gali būti „nepriklausoma“ vien dėl savo mažumo ir geopolitinės padėties. Gėda yra to nepripažinti bent jau po pastarojo skandalo su CŽV kalėjimu, kuomet JAV spec. tarnybos niekieno netrukdomos čia galėjo šeimininkauti kaip savo namuose, o vietinės tarnybos jų net negalėjo patikrinti.
Ne ką geriau skamba ir klausimo formuluotė, kad jei Tarybų valdžia per 20 metų sugebėjo tiek išvystyti Lietuvą, tai kodėl „mūsiškiams“ nepakako tiek laiko? Kokiems „mūsiškiams“? Ar Landsbergis Lietuvos dirbantiesiems yra „mūsiškis“? Ar „mūsiškis“ darbo liaudžiai yra Kubilius? O gal greičiau mums, paprastiems žmonėms, tai ir yra tikrieji svetimi? Ir iš kitos pusės – kodėl šie buržuazijos ir reakcijos karžygiai (o tai netiesiogiai ir daroma) „mūsiškiais“ kontrastingai įvardinami šalia „tarybinės valdžios“? Ar ji, kuri mums davė tiek gero – kaip tai pripažįsta ir kapitalizmoistorija.org kūrėjai, nebuvo tikroji mūsiškė? Ar Sniečkus, tiek padaręs dėl socialistinės Lietuvos, jau nebėra mūsiškis?
Keistai atrodo pažadas neužsiimti „demagogija ir „masių agitacija“ - aptarsime kapitalizmo alternatyvas, bet nė vienos jų nepropaguosime“. Kam tas vaikų darželio maskaradas, kai bent jau kai kurie kapitalizmoistorija.org kolektyvo nariai puikiausiai žino, kad kažkokių teorijų skelbimas ir tam tikra informacijos kryptis patys savaime yra tam tikras propagavimas, kadangi neišvengiamai įtakoja gavėją (net jei nėra tiesioginio liepimo „daryk tą“ arba „būk tuo“). Nebent tai bandymas prisitaikyti prie kvailos miesčionijos, kuri dėl menkiausio žvirblio purptelėjimo ima aikčioti apie „Maskvos agentus“ arba „komunistinę propagandą“ (tarsi pastaroji frazė turėtų kažką sakyti).
Trumpai tariant, manifestas minkštas, neaiškus, jaučiamas noras pataikyti į kažkieno lygį. Todėl negalima pasakyti, kad jis mums prie širdies. Kaip sakoma, dixi et salvavi animam meam (pasakiau ir išgelbėjau savo sielą). O bendrai imant, jei kažkas sugalvojo sukurti tokį kairįjį portalą, kuriame suteikiama vienoda tribūna tiek anarchistams, tiek ir komunistams (jei taip iš tikrųjų bus), jei publikuojamos netgi tos pastarųjų publikacijos, kurios tiesiogiai kertasi su pagrindinėmis dabartinės viešpataujančios ideologijos nuostatomis ir smulkiaburžuaziniais prietarais, o taipogi, kitaip nei SLF, portalo kūrėjai bent jau nevadina savęs tuo, kuo nėra, tai turbūt ne pati blogiausia idėja, kokią dabar galėjo pagimdyti margaspalvė Lietuvos kairė.
Leftas
„Kapitalizmo istorijos muziejaus“ manifestas
Jau 20 metų esame nepriklausomi. Ir visus 20 metų blogėja daugumos mūsų šalies piliečių gyvenimo kokybė. Šio proceso kulminacija – pasaulinė ekonomikos krizė. Ištisus 20 metų dėl visų nelaimių valdžia kaltino pirmtakę – Tarybų Sąjungą, o dėl pastarosios krizės ji apkaltinto… visą pasaulį. Negi tai tiesa?
Pastaraisiais 20 metų daug nuveikta kriminalizuojant tikras kairiąsias teorijas. Pasistengta netgi uždrausti komunistinę simboliką (net mokinukui aišku, jog kūjis su pjautuvu buvo ne tik TSRS herbe ir vėliavoje – tai viso pasaulio kairiųjų simbolika, naudojama dar nuo XIX amžiaus). Įsteigtas „Genocido ir rezistencijos tyrimų centras“, internete sukurtas „Komunizmo nusikaltimų muziejus“, kurį pasišovė remti Lietuvos politikai. Ar iš tiesų visos bėdos tik dėl vienintelės šmėklos? Šmėklos, ilgai klaidžiojusios po Europą – komunizmo šmėklos? Negi po 20-ies metų galima kaltinti vien tik ją?
„Kapitalizmo istorijos muziejaus“ įkūrėjai ragina ištarti: „NE, NESUTINKAME!“. Tarybinė valdžia per 20 metų, nuo 1944 iki 1964-ųjų, įstengė pakeisti Lietuvą neatpažįstamai, tad kodėl mūsiškiams nepakako tiek pat laiko – nuo 1990 iki 2010-ųjų? Galbūt kaltas visai ne komunizmas? Tada kas?
Pažvelkime į pasaulį. Ar tikrai užsienyje gyvenimas klotas rožėmis ir auksu? Toli gražu ne. JAV žemiau skurdo ribos gyvena 17% gyventojų, neskaitant pilietybės neturinčių imigrantų, kurių skaičius nuolat svyruoja nuo 13% iki 40%. Ar ši ekonominė krizė, užklupusi mus dabar, yra atsitiktinumas? Toli gražu ne. Vakaruose į krizes seniai žiūrima kaip į įprastą reiškinį, tarsi į lietų, kuris ateina ir praeina. O kas tą lietų sukelia? Ekonominė formacija, kuri turi pavadinimą – tai KAPITALIZMAS.
Šiame tinklapyje stengsimės teikti objektyvią informaciją, susijusią su ekonomika, istorija ir politika. Stengsimės parodyti tikrąjį kapitalizmo – žiaurios ir represyvios santvarkos – veidą. Stengsimės supažindinti su istoriniais įvykiais, kaupti kritinės teorijos medžiagą, operatyviai rašyti apie nūdienos įvykius. Neužsiimsime demagogija ir „masių agitacija“ – aptarsime kapitalizmo alternatyvas, bet nė vienos jų nepropaguosime. Tinklapyje bus pateikiami nevienareikšmiai ir polemiški įvairių autorių požiūriai.
Žinoma, aktualiausi yra mūsų pačių namai – Lietuva, todėl jai bus skiriamas didžiausias dėmesys. Antras pagal svarbumą tyrimo objektas – tai tvirčiausias kapitalizmo bastionas Jungtinės Amerikos Valstijos, ilgiausiai besilaikanti imperialistinė kapitalizmo valstybė. Nepamiršime ir kitų ne mažiau svarbių šiuolaikinio kapitalizmo valstybių – Rusijos, Kinijos, ES.
Kviečiame visus savanorius remti mus straipsniais bei pasiūlymais. Rašykite adresu administracija@kapitalizmoistorija.org
Pasaulį seną išardysim,
Iš pačių pamatų ir tuo
Naujai pasaulį atstatysim–
Kas buvo nieks, tas bus viskuo
Autorių kolektyvas
2010-01-16